上这瓷片，究竟是什么来头。

    徐耀辉又仔细看了看，“从这瓷片的造型来看，没碎之前的话，应该是碗的一部分。我先去清洗了再说，这样子灰蒙蒙的，看得不太真切。”

    周夏点头说好，正所谓，明珠暗投。没有清洗干净，脏兮兮的瓷器，即便本质再美，也难免会让人觉得有些遗憾。

    他这套房子不大，一眼就能看得分明，有水的地方在哪里。徐耀辉自然知道，去厨房做清洗是最好的。

    周夏自己则加紧功夫，再仔细寻找一下，看看有没有类似的瓷片在里面。

    把瓷片全部摊开来之后，想要搜寻起来，也就要简单得多。尤其还是周夏这样子，玩瓷器也有这么些经验和年头的人。

    在徐耀辉把他找到的那块瓷片清洗干净拿回来之前，周夏也找到一块类似的瓷片。

    这下子，周夏的心情更为激动了。

    特别是在亲自上手，看到这块瓷器的表现之后，周夏的心跳更是加快了很多。

    和先前那块瓷片一样，周夏手里这块瓷片，品质表现和前者，如出一辙。不用说，肯定是同一件瓷器被打碎了的产品。

    而且，这样的瓷片，是周夏之前从来没有见到过的。

    既不是汝窑，也不是钧窑，即便有开片纹，但也不是哥窑。

    但是，这汝窑钧窑和哥窑的特征它都有，倒像是汇聚了宋代几大名窑的优点于一身，特别精致，漂亮。

    周夏即便再愚笨，也能联想到，莫非，这真是传说中的柴窑？

    这时候，周夏就不说这瓷片，是仿制汝窑钧窑他们的了，而应该反过来思考，汝窑它们，是不是仿制柴窑而来的。

    要提到柴窑，周夏还不激动的话，那就证明，他根本就不是真心喜欢瓷器的。

    要知道，柴窑是否存在，自古以来，一直就相当有争议，即便有些书籍史料上有记载，乾隆皇帝也写了好几首诗歌，来咏唱柴窑碗，柴窑瓷枕等等。但是近现代，还真没几个人敢说自己见过柴窑，也没有一件柴窑的标准器被大家所接受。

    所以，才说是传说中的柴窑。

    要想鉴定一件瓷器是否是柴窑，需要满足的条件可不少。

    首先，看这件瓷器，或者瓷片，是否够漂亮。

    现在很多人也号称自己手里的东西，就是传说中的柴窑。可他们也不看看，他手里的瓷器，是否漂亮。柴窑能名列宋代五大名窑之前，其美妙之处，可不是浪得虚名的。拿件连普通的宋代瓷器都不如的瓷器来，也敢说自己的柴窑，真是恬不知耻。

    周夏只看了那些照片，就能断定，那些东西，肯定不是柴窑。这些人，还真把古人当白痴啦！古人所极力推崇的柴窑，要是真那个样的话，这是在侮辱谁呢！

    其次嘛！

    要鉴定一件瓷器是不是柴窑，还得看它的年份，是不是真是五代后周，柴荣在位时期所烧制的。

    只是，对于现代的技术水平来说，想要准确鉴定瓷器的年代，并不是件容易的事情。即便是最先进的科学检测仪器，也是有可能出错的。而且，就算是没被x光照射过的瓷器，也往往只能鉴定为某一个年代段。

    更多时候，大家所依靠的，还是目鉴。凭借经验和眼力，来做鉴定。

    但对于周夏来说，准确鉴定东西的年份，这可就是件轻而易举的事情了。

    因为他有考古鉴定系统这样逆天的作弊器。

    这时候，心情激动万分的周夏，也顾不得矜持。

    马上就用考古鉴定系统，对手上的瓷片，做起了鉴定。

    “该作品创作于公元955年。”

    周夏得到这样的鉴定结果之后，更是欢喜得差点跳了起来。

    可不是嘛！公元955年，正是周世宗郭荣，也就是柴荣，正式即位后周皇帝的第二年。

    虽然并不能因此就说明，这件瓷片制作于这个时候，就一定是柴窑。但最起码，这件瓷片，已经满足了这样一个必须的条件，这可比那些空口白牙说什么是柴窑的，要来得可靠得多。

    这也说明他之前的判断是正确的，这既不是汝窑，也不是钧窑，更不是哥窑，这比那还要早。

    兴奋激动之后，周夏也是有些疑惑的。

    为什么系统没有提醒他，完成收藏珍贵文物呢！这里面莫非有什么特别的讲究不成。要知道，先前的几件珍贵文物，都是在他买下来之后，就有提示的呀！

    周夏就猜测着，难道是因为这是瓷片的缘故，得把几块瓷片凑一块才算？